REPUBBLICA DEL DOLORE LE MEMORIE DI UN’ITALIA DIVISA ( LA ) – LS

LA MEMORIA PUBBLICA E’ UN \PATTO\ IN CUI CI SI ACCORDA SU COSA TRATTENERE E COSA LASCIAR CADERE DEGLI EVENTI DEL NOSTRO PASSATO. SU QUESTI EVENTI SI COSTRUISCE L’ALBERO GENEALOGICO DI UNA NAZIONE. SONO I PILASTRI SU CUI FONDARE I PROGRAMMI DI STUDIO PER LE SCUOLE, I LUOGHI DI MEMORIA, I CRITERI ESPOSITIVI DEI MUSEI, I CALENDARI DELLE FESTIVITA’ CIVILI, LE PRIORITA’ DA PROPORRE NELLA GRANDE ARENA DELL’USO PUBBLICO DELLA STORIA, LE SCELTE SULLA BASE DELLE QUALI SI ORIENTANO TUTTI I SENTIMENTI DEL PASSATO CHE ATTRAVERSANO LA NOSTRA ESISTENZA COLLETTIVA. I FONDAMENTI DI QUEL \PATTO\ CAMBIANO A SECONDA DELLE VARIE \FASI\ CHE SCANDISCONO IL PROCESSO STORICO DI UNA NAZIONE. VENT’ANNI FA, LA CLASSE POLITICA USCITA DAL CROLLO DELLA PRIMA REPUBBLICA VENNE CHIAMATA A UNA COMPLESSIVA OPERA DI \RIFONDAZIONE\. SI TRATTAVA DI RINNOVARE UN INTERO APPARATO SIMBOLICO. VENT’ANNI DOPO PRENDIAMO ATTO DI UN VERO FALLIMENTO. A TENERE INSIEME IL PATTO FONDATIVO DELLA NOSTRA MEMORIA SONO OGGI INFATTI IL DOLORE E IL LUTTO CHE SCATURISCONO DAL RICORDO DELLE \VITTIME\. DELLA MAFIA, DEL TERRORISMO, DELLA SHOAH, DELLE FOIBE, DELLE CATASTROFI NATURALI, DEL DOVERE, VITTIME, SEMPRE E SOLO VITTIME. IL LORO DOLORE, PER POTERSI VEDERE RICONOSCIUTO, DEVE SOPRAVANZARE QUELLO DELLE ALTRE. PER EMOZIONARE, COMMUOVERE, SUSCITARE CONSENSO, LE SOFFERENZE VANNO GRIDATE. QUASI CHE LE EMOZIONI SIANO MERCI E CHE SIA IL MERCATO A IMPORRE LE SUE REGOLE, NEL CONTROLLARNE LA DOMANDA E L’OFFERTA.