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CI SONO DUE MODI DI INTENDERE LA MISSIONE APOSTOLICA IN UN TERRITORIO DIFFICILE COME SCAMPIA: UNO E' CHINARE LA TESTA, NON ESPORSI, PARLARE SOLO SE INTERROGATI L'ALTRO E' QUELLO DEL PADRE GUANELLIANO DON ANIELLO MANGANIELLO. CONSISTE NEL VIVERE FIANCO A FIANCO CON GLI ABITANTI DEL QUARTIERE E CONDIVIDERNE I PROBLEMI, SPOSTANDOSI SEMPRE A PIEDI PERCHE' "IN MACCHINA NON PUOI VERIFICARE SE IL TUO PASSO E' CADENZATO SU QUELLO DEI RAGAZZI". SIN DAL PRIMO GIORNO, DON ANIELLO PRESTA AIUTO AI MALATI DI AIDS E AI TOSSICODIPENDENTI, CONDUCE BATTAGLIE SOCIALI A FAVORE DI FAMIGLIE TROPPO FRETTOLOSAMENTE ETICHETTATE COME MALAVITOSE, VISITA LE CASE DI CAMORRISTI VERI E LI ASCOLTA, NE OTTIENE LA FIDUCIA E TALVOLTA VEDE PERSINO COMPIERSI CONVERSIONI E RIPENSAMENTI RADICALI. CON QUESTI METODI, PERO', DIVENTA UN PERSONAGGIO SCOMODO: NEL QUARTIERE E' OGGETTO DI CONTINUE MINACCE, FUORI SI FA NEMICI NELL'AMMINISTRAZIONE COMUNALE E NEGLI ALTI RANGHI ECCLESIASTICI, A SUO GIUDIZIO NON SUFFICIENTEMENTE IMPEGNATI - NONOSTANTE I PROCLAMI - DALLA PARTE DEI PIU' DEBOLI. NEL 2010, DOPO L'ENNESIMO SCONTRO, LA CONGREGAZIONE DEI PADRI GUANELLIANI ROMPE GLI INDUGI E DECIDE DI ALLONTANARE DON ANIELLO DAL "SUO" RIONE, RIPORTANDOLO A ROMA, IN UNA PARROCCHIA DEL BORGHESE QUARTIERE PRATI, DOVE AVEVA OPERATO PER ANNI. "GESU' E' PIU' FORTE DELLA CAMORRA" E' IL DIARIO DEI SEDICI ANNI NAPOLETANI DI DON ANIELLO, MA E' ANCHE UN RICHIAMO FORTE A CHI PROPONE PAROLE NOBILI MA SI TIENE LONTANO DALLA REALTA' DEL QUARTIERE.