DISAGIO DEI MONOTEISMI SENTIERI TEORICI E AUTOBIOGRAFICI – LS

LA NARRAZIONE DELL`ITINERARIO INTELLETTUALE DI UNO STORICO DELLA CULTURA E` UNO SCAVO NEL RICORDO PERSONALE E COLLETTIVO: UNA \ARCHEOLOGIA\ DELLA MEMORIA E DEI POPOLI CHE E` LA CIFRA DEL PENSIERO DI ASSMANN. NOTO, E AVVERSATO, PER LE SUE ANALISI SULLA RADICE VIOLENTA DEI MONOTEISMI, IN QUESTA INTERVISTA L`EGITTOLOGO RACCONTA GLI ESORDI, I GRANDI MAESTRI CHE LO AVVICINARONO ALL`ANTICA CULTURA EGIZIA ED EBRAICA (EBERHARD OTTO, GEORGES POSENER, JACOB TAUBES, GUY STROUMSA), LA STORIA DEL CONCETTO DI \DISTINZIONE MOSAICA\ – DOVE \RELIGIONE\ STA PER \DISTINZIONE\ TRA VERO E FALSO, TRA FEDELTA` E TRADIMENTO DI DIO – DALL`ANTICHITA` ALL`ETA` MODERNA, NEL CONFRONTO CON PENSATORI COME LESSING E MENDELSSOHN NEL `700 E, NEL `900, GANDHI, SLOTERDIJK, FREUD PER LA PROSPETTIVA PSICANALITICA, FINO A GADAMER E LE`VI-STRAUSS. L`IDEA DI \TRADUCIBILITA`\ DEI NOMI DI DIO DA UNA RELIGIONE ALL`ALTRA, PROPRIA DEGLI ANTICHI POLITEISMI, E LA MODERNA ERMENEUTICA DELLA RELIGIO DUPLEX – DOPPIA VERITA`, UNIVERSALE E RIVELATA – PERMETTONO DI RIPENSARE IL MONOTEISMO OLTRE SE STESSO: UN MOVIMENTO DELLA MEMORIA E DEL CONCETTO CHE VA DALLA RELIGIONE ESCLUSIVA DI MOSE ALLA POSSIBILITA` DI UNA RELIGIONE UNIVERSALE.